HUYỀN THOẠI VỀ ĐẤT PHÁT CÔNG HẦU ĐẾ VƯƠNG CỦA NƯỚC VIỆT
Huyền thoại về đất phát công hầu đế vương
của nước Việt
Đất
Việt quả thật là nhiều quý địa. Chỉ tính từ Ninh Bình trở ra mà đã có tới 27
ngôi đất kết Đế vương, hơn 2.000 ngôi kết công hầu khanh tướng. Ngày nay lãnh
thổ nước ta đã vượt qua Ninh Bình rất xa vào phía Nam với một đại cán long nữa
là dãy Trường Sơn thì hẳn là phải thêm hàng ngàn ngôi đất quý nữa.
Mặc dù bị Cao Biền
trấn yểm, khắp nước Việt Nam
vẫn còn hàng ngàn ngôi đất kết phát có thể sản sinh ra nhân tài anh kiệt xuất
chúng.
Đất kết là khái niệm
để chỉ nơi có sinh khí tụ lại trong khoa phong thủy. Người xưa quan niệm ở
những nơi có đất kết, nếu đặt tro cốt của ông bà, tổ tiên xuống đó thì do tú
khí của đất đai, tro cốt sẽ lâu mục nát, do đó sẽ phát phúc cho con cháu.
Mức độ kết phát của
đất tới đâu lại tùy thuộc vào các yếu tố tổng thể của cả cuộc đất. Có đất phát
giàu có tiền tài, có đất phát quan tước công hầu khanh tướng và cao nhất là đất
phát vương giả. Trong phần địa đạo diễn ca, cụ Tả Ao – người được xem là thánh
địa lý của Việt Nam
mô tả về huyệt đất phát quan:
"Muốn cho con
cháu nên quan
Thì tìm Thiên mã
phương Nam
ứng chầu
Muốn cho kế thế công
hầu
Thì tìm chiêng trống
dàn chầu hai bên"
Còn đất phát đến
vương giả thì cụ nói:
“Ngũ tinh cách tú
chiều nguyên
Kim Mộc Thủy Hỏa bốn
bên loan hoàn
Thổ tinh kết huyệt
trung ương
Ấy đất sinh Thánh
sinh Vương đời đời”
Là mảnh đất phát
tích của khoa Địa lý Phong thủy, các vua chúa Trung Quốc rất trọng vọng khoa
này. Lý luận phong thủy được họ đem áp dụng cả vào trong việc ngoại trị. Một
trong những ví dụ điển hình là việc vua Đường sai Cao Biền sang trấn yểm các
long mạch của nước ta.
Ngược dòng lịch sử,
nước Việt ta từ đầu công nguyên cho đến đầu thế kỷ 10 nằm dưới ách đô hộ của
người Hán. Thời bấy giờ Trung Quốc chia nước ta thành quận huyện và phái quan lại
người Hán sang cai trị. Tuy nhiên, người Việt ta không chịu khuất phục mà luôn
luôn tìm cách nổi dậy giành độc lập.
Vua chúa Trung Quốc
tin rằng sở dĩ người Việt không chịu khuất phục mà liên tiếp nổi dậy là vì đất
nước ta có nhiều huyệt đất kết nên sinh ra nhiều anh hùng. Để triệt tận gốc mầm
mống chống đối, các triều đình Trung Quốc đã nghĩ đến chuyện triệt âm phần bằng
khoa Địa lý Phong thủy. Đó chính là sứ mệnh mà Đường Trung Tông giao phó cho
Cao Biền khi phái ông này sang làm quan cai trị ở bên nước ta.
Nội dung sự việc
được tập Phong thủy địa lý Tả Ao – Địa lý vi sư pháp của Vương Thị Nhị Mười nói
chi tiết: “Thời vua Đường Trung Tông đổi tên nước ta là An Nam đô hộ phủ và
phong Cao Biền làm An Nam đô hộ sứ sang cai trị.
Trước khi Cao Biền
sang nhậm chức, nhà vua cho triệu vào ngự điện và nói: Khanh học địa lý tối vi
tinh diệu, trẫm nghe An Nam có nhiều quý địa, kết phát tới Thiên tử, sản xuất
ra nhiều nhân tài, anh kiệt nên luôn luôn nổi lên chống đối. Qua đó khanh nên
tường suy phong thủy, kiến lãm sơn xuyên và làm tờ biểu tấu kèm theo lời diễn
ca các kiểu đất bên An Nam gửi ngay về cho trấm xem trước rồi ở bên đó khanh
đem tài kinh luân, đoạt thần công, cải thiên mệnh, trấn áp các kiểu đất lớn đi,
đó là cách nhổ cỏ thì nhổ cả gốc, để tránh hậu hoạn sau này”.
Cao Biền nhận lệnh
sang nước ta liền tập trung đi xem xét các cuộc đất lớn nhỏ. Dân gian nói rằng
Cao Biền ngày ngày cưỡi chim thần đi xem xét phong thủy, tài liệu nói trên của
Vương Thị Nhị Mười thì nói Cao Biền dùng gỗ chế một cái diều rồi ngồi lên. Nhìn
chung đó chỉ là những chi tiết làm tăng thêm sự thần bí cho nhân vật Cao Biền.
Tuy nhiên việc Cao
Biền nhận lệnh trấn yểm phong thủy nước ta là có thật. Nó thể hiện qua một tập
sách mang tên “Cao Biền địa lý tấu thư kiểu tự”. Tập sách này, theo như tài
liệu của Vương Thị Nhị Mười đã nói ở trên thì năm 1427 Lê Lợi công phá thành
Đông Quan bắt được Hoàng Phúc – Thượng thư bộ Công của nhà Minh nên thu được.
Sở dĩ Hoàng Phúc có
nó là do vua Minh trao cho Y với nhiệm vụ xét duyệt lại xem còn huyệt lớn nào
mà Cao Biền chưa yểm thì yểm nốt. Âm mưu của nhà Minh là hòng làm cho Đại Việt
không thể nào sản sinh ra được những thế hệ như Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo –
những anh hùng đã gây khó khăn cho họ thời trước, để Đại Việt lại quay về thời
là quận huyện của Tàu như mấy trăm năm trước.
Tập Cao Biền địa lý
tấu thư kiểu tự này nói đến 632 huyệt chính cùng 1517 huyệt bàng từ Ninh Bình
trở ra (thời Đường, lãnh thổ nước ta chỉ mới vào đến khu vực này). Những kiểu
đất này đều là đất phát nhân tài anh kiệt, văn thì đến Tam khôi Trạng Nguyên,
võ thì đến Quận công danh tướng… Tổng cộng là hơn 2.000 ngôi đất quý.
Ngoài tập Cao Biền
địa lý tấu thư kiểu tự, Cao Biền còn một bản tấu nữa về phong thủy là Cao Biền
tấu thư cửu long kinh. Bản tấu này đề cập đến 27 ngôi đại địa có thể phát đến
đế vương ở nước ta. Trong 27 ngôi đất này có những ngôi đã kết phát rực rỡ như
ngôi đất ở Tức Mặc – Nam Định đã tạo nên một Trần triều hiển hách võ công hay
ngôi đất ở Cổ Pháp kết phát ra triều Lý.
Về nhiệm vụ trấn yểm
các mạch, dân gian còn lưu truyền nhiều câu chuyện. Trong đó có chuyện Cao Biền
yểm thành Đại La và yểm thánh Tản Viên. Cả hai lần Cao Biền đều thất bại. Đối
với các huyệt nhỏ chỉ phát công hầu khanh tướng không thấy tài liệu nào hay
truyền thuyết nào nói Cao Biền có trấn yểm. Tuy nhiên, theo thiển ý của tác giả
với số lượng quá lớn mà thời gian trị nhậm của Cao Biền chỉ trong quãng chục
năm lại còn bận bịu việc quan lại chính trị thì sao có thể yểm hết được.
Qua đó ta thấy đất
Việt quả thật là nhiều quý địa. Chỉ tính từ Ninh Bình trở ra mà đã có tới 27
ngôi đất kết Đế vương, hơn 2000 ngôi kết công hầu khanh tướng. Ngày nay lãnh
thổ nước ta đã vượt qua Ninh Bình rất xa vào phía Nam với một đại cán long nữa
là dãy Trường Sơn thì hẳn là phải thêm hàng ngàn ngôi đất quý nữa.
Các nhà địa lý có
quyền nói rằng nhờ vào những quý địa đó mà sản sinh ra các anh hùng hào kiệt để
dựng nước và giữ nước suốt chiều dài mấy ngàn năm lịch sử.
internet
Nhận xét
Đăng nhận xét