CAO BIỀN VÀ HUYỀN TÍCH THẦN LONG ĐỖ - ĐỀN BẠCH MÃ

 

CAO BIỀN VÀ HUYỀN TÍCH THẦN LONG ĐỖ - ĐỀN BẠCH MÃ

***

1/. BỐI CẢNH LỊCH SỬ: SỨ MỆNH CỦA "PHÙ THỦY" PHƯƠNG BẮC

    Vào thế kỷ IX, nhà Đường (Trung Hoa) bước vào giai đoạn suy vi, nhưng vẫn nỗ lực kiểm soát An Nam. Năm Giáp Thân (864), vua Đường Ý Tông (trị vì 860–873) bổ nhiệm Cao Biền làm Tĩnh Hải quân Tiết độ sứ. Cao Biền không chỉ là một danh tướng lỗi lạc vừa dẹp tan giặc Nam Chiếu, mà còn là một đại thầy phù thủy, bậc thầy về phong thủy và địa lý.

    Trước khi Cao Biền lên đường, vua Đường đã căn dặn:

"An Nam có linh khí rất thịnh, xưa có Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Lý Bôn đã làm rúng động cơ nghiệp phương Bắc. Khanh sang đó, ngoài việc bình định, hãy tìm cách trấn yểm long mạch, triệt hạ nhân tài và vẽ địa đồ mang về cho trẫm."

2/. XÂY DỰNG ĐẠI LA THÀNH VÀ HUYỀN TÍCH NGỰA TRẮNG (BẠCH MÃ)

    Khi bắt tay vào đắp thành Đại La (Hà Nội ngày nay), Cao Biền gặp rất nhiều khó khăn, thành cứ đắp lên lại sụt lở.

    Một đêm, Cao Biền đứng trên vọng lâu quan sát long mạch, bỗng thấy một vị thần cưỡi ngựa trắng chạy đi chạy lại như bay trên mặt đất. Thần bảo Cao Biền cứ theo vết chân ngựa mà đắp thành. Quả nhiên, sau đó thành xây xong kiên cố, không còn sụt lở. Để tạ ơn, Cao Biền lập đền thờ ngay nơi thần hiển hiện, gọi là đền Bạch Mã (nay nằm tại phố Hàng Buồm, Hà Nội).

3/. CUỘC ĐỐI ĐẦU VỚI THẦN LONG ĐỖ: KHI BÙA CHÚ HÓA HƯ KHÔNG

    Truyền thuyết kể rằng, khi Cao Biền ra chơi ngoài cửa Đông thành Đại La, bỗng thấy mây mù bao phủ, một vị thần cưỡi rồng đỏ, mặc áo hoa, tay cầm thẻ bài vàng bay lượn trong mây. Cao Biền kinh sợ, nhận ra đây là vị chính thần của vùng đất này nên định dùng bùa chú và các vật phẩm phong thủy để trấn yểm.

    Đêm đó, thần báo mộng: "Ta là tinh anh ở Long Đỗ (rốn rồng), nghe tin ông đắp thành nên đến hội ngộ, việc gì mà phải trấn yểm?".

    Tuy nhiên, với dã tâm của mình, Cao Biền vẫn cho đúc tượng đồng, dùng vàng bạc và bùa chú để yểm ngục tại nơi này. Thật bất ngờ, ngay đêm đó sấm sét nổi lên dữ dội, mọi thứ kim khí và bùa chú đều tan thành cát bụi. Cao Biền kinh hãi thốt lên: "Thần ma nước Nam quá thiêng, không thể trị nổi!". Ông đành phải lập đền thờ và phong vị thần ấy là Thần Long Đỗ (vị thần chủ của kinh thành Thăng Long sau này).

4/. CUỘC ĐẤU TRÍ TẠI ĐẤT CỔ PHÁP: CAO BIỀN VÀ THIỀN SƯ LA QUÝ AN

    Không dừng lại ở Đại La, Cao Biền còn đi khắp nơi tìm kiếm các thế đất vương giả. Khi đến đất Cổ Pháp (Bắc Ninh), ông thấy khí tượng quá vượng, các tinh tú đều chầu về, báo hiệu nơi đây sẽ sinh ra chân mệnh thiên tử.

    Cao Biền cho đào 19 cái lỗ, chôn bùa ngải để cắt đứt mạch đất. Lúc bấy giờ, vị cao tăng phong thủy là Thiền sư La Quý An (người có công lớn trong việc bảo vệ linh khí cho nhà Lý sau này) đã thấu thị được dã tâm đó. Ngài đã cho người bí mật đào các đạo bùa lên, sau đó trồng vào 19 cây lê để trấn giữ mạch đất, biến hung thành cát.

    Chính nhờ sự bảo vệ linh khí này, vùng đất Cổ Pháp sau đó đã nuôi dưỡng những bậc anh hùng hào kiệt như Ngô Quyền (người chấm dứt 1000 năm bắc thuộc) và Lý Công Uẩn (vị vua lập nên vương triều Lý huy hoàng).

5/. THẤT BẠI TẠI NÚI TẢN VIÊN VÀ SỰ SỤP ĐỔ CỦA MƯU ĐỒ TRẤN YỂM

    Cao Biền thường mặc áo phù thủy, cưỡi diều giấy bay khắp nơi để xem địa thế. Khi đến núi Tản (Ba Vì), định dùng mưu mẹo cũ để lừa thần bản địa, nhưng Thánh Tản Viên đã sớm biết ý đồ. Ngài khinh bỉ trước thủ đoạn của Cao Biền nên đã dùng thần lực khiến Cao Biền phải kinh sợ rút lui.

    Cuối cùng, mọi nỗ lực "cắt long mạch" của Cao Biền đều thất bại trước sự linh thiêng của sông núi nước Nam.

LỜI KẾT:

    Qua dòng thời gian, chúng ta thấy rằng dù Cao Biền có tài giỏi đến đâu cũng không thể ngăn cản được dòng chảy lịch sử và sự trỗi dậy của một dân tộc có nền tảng văn hóa và tâm linh vững chãi.

***

Phong Thủy Sư TRẠCH BẰNG – Đt: 0932153031 - Ảnh st minh họa (Đền Bạch Mã & Chùa Cổ Pháp Bắc Ninh).