Phong Thủy Trạch Bằng

  HƯỚNG DẪN CƠ BẢN CÁCH SỬ DỤNG CON LẮC TRONG CẢM XẠ HỌC *** Cảm xạ học (Radiesthesia) là bộ môn khám phá và ứng dụng khả năng nhạy cảm của con người đối với các trường bức xạ từ vật thể và môi trường. Trong đó, con lắc cảm xạ đóng vai trò như một "ăng-ten" khuếch đại những rung động tinh vi từ tiềm thức, giúp người sử dụng kết nối với năng lượng vũ trụ. Công cụ này đặc biệt hữu ích trong việc đo lường trường khí phong thủy, kiểm tra năng lượng đồ vật, hoặc tìm kiếm mạch nước ngầm. Để sử dụng con lắc một cách chính xác và hiệu quả, người thực hành cần tuân thủ các bước sau: 1/. KHÂU CHUẨN BỊ: THANH TẨY VÀ ĐỊNH TÂM -       Thanh tẩy con lắc (Làm sạch năng lượng): Con lắc mới mua hoặc sau một thời gian sử dụng cần được thanh tẩy để loại bỏ các trược khí và năng lượng tạp. Có thể ngâm con lắc (nếu bằng đá thạch anh) vào nước muối loãng khoảng 15-20 phút, phơi dưới ánh trăng rằm, hoặc hơ qua khói trầm hương, nhang thơm. -     ...

  HÌNH THỂ CỦA NGŨ TINH THỦY THÀNH *** Trong phong thủy học, có câu "Sơn quản nhân đinh, thủy quản tài", cho thấy vai trò trọng yếu của Thủy trong việc kích hoạt tài lộc và nuôi dưỡng sinh khí cho cuộc đất. Khí đi theo gió thì tản mát, gặp nước thì dừng lại ("Khí giới thủy tắc chỉ"). Tuy nhiên, không phải dòng nước nào cũng mang lại cát khí. Để luận đoán chính xác mức độ họa phúc của một dòng sông, con suối hay thế nước quanh minh đường, các bậc tiên hiền đã phân loại thế nước dựa trên hình thể của Âm Dương Ngũ Hành, gọi là Ngũ Tinh Thủy Thành. Thủy Thành chính là hình thế, đường nét và cách cục của dòng nước bao bọc xung quanh huyệt trường. Dựa vào 5 hình tướng cơ bản của ngũ hành (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ), Thủy Thành được chia làm 5 loại với những đặc tính và ứng nghiệm riêng biệt. 1/. KIM TINH THỦY THÀNH (HÌNH BÁN NGUYỆT, VÒNG CUNG) Kim Tinh Thủy Thành là thế nước có hình tròn, bán nguyệt hoặc uốn cong bao bọc lấy huyệt mộ hay trạch nhà. Thế nước này u...

  NHO GIÁO - ĐẠO CỦA NGƯỜI QUÂN TỬ *** Trong kho tàng triết học cổ phương Đông, nếu Đạo giáo thiên về sự vô vi, tự tại, Phật giáo hướng tới sự giải thoát, thì Nho giáo lại đặt nền móng vững chắc cho nhân sinh quan và tính bản thiện của con người giữa trần thế. Cốt lõi của Nho giáo không gì khác chính là việc rèn luyện và hoàn thiện nhân cách để trở thành Người Quân Tử – hình mẫu lý tưởng của một con người mang gánh nặng của thiên hạ trên vai nhưng tâm hồn lại vững chãi như Thái Sơn. 1/. KHÁI NIỆM "QUÂN TỬ" TRONG NHO GIÁO Ban đầu, "Quân tử" dùng để chỉ những người có địa vị, quý tộc. Tuy nhiên, Khổng Tử đã mang đến một cuộc cách mạng về tư tưởng khi định nghĩa lại "Quân tử" dựa trên đạo đức và phẩm hạnh chứ không phải xuất thân. Người quân tử là người thấu hiểu mệnh trời (Tri Thiên Mệnh), hành xử thuận theo lẽ phải. Trái ngược với kẻ "tiểu nhân" luôn hành động vì lợi ích cá nhân, tính toán thiệt hơn; người quân tử lấy Đạo làm trọng, lấy ...

  TÌM HIỂU HÌNH THỂ THỰC CHẤT LÀ KHẢO SÁT HUYỆT VỊ Trong đạo lý táng huyệt *** Nền tảng của đạo lý táng huyệt Khởi nguồn của phong thủy Âm trạch được đúc kết rõ nét nhất trong câu nói nổi tiếng của Quách Phác thời Tấn qua cuốn Táng Thư: "Táng giả, thừa sinh khí dã" (Nghĩa là: Táng cốt là để cội nguồn xương cốt được tiếp nhận sinh khí). Sinh khí vốn là thứ vô hình vô ảnh, tuần hoàn trong trời đất, không thể nắm bắt bằng tay hay nhìn trực tiếp bằng mắt thường. Vậy làm sao để biết nơi nào có sinh khí mà đặt huyệt đạo? Câu trả lời nằm ở nguyên lý: "Khí hành trong đất, theo hình mà tụ". Do đó, việc tìm hiểu, quan sát "Hình thể" (Loan Đầu) xung quanh thực chất chính là bước khảo sát, định vị và minh chứng cho sự tồn tại của "Huyệt vị" – nơi sinh khí ngưng tụ tàng phong. 1/. MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA "HÌNH" VÀ "KHÍ" Trong đạo lý phong thủy, Hình và Khí là hai mặt của một thể thống nhất, giống như Âm và Dương. -     ...

  PHONG THỦY LOAN ĐẦU Hình núi ngũ hành và hình núi cửu tinh *** Trong phong thủy học, có câu "Sơn quản nhân đinh, Thủy quản tài". Nếu Thủy đại diện cho tài lộc, sự luân chuyển và vượng khí, thì Sơn (núi) lại là nền tảng của sức khỏe, nhân đinh, tuổi thọ và phẩm chất con người. Khí mạch của đất trời kết tụ tạo nên những hình thế núi non khác nhau, mỗi hình thế lại phát ra một trường khí riêng biệt. Cổ nhân đã phân loại hình dáng của núi dựa trên hai hệ thống chính: Ngũ Hành và Cửu Tinh. 1/. HÌNH THẾ NÚI THEO NGŨ HÀNH Việc phân loại núi theo Ngũ Hành (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ) là bước cơ bản nhất trong việc đánh giá Loan Đầu. Đặc điểm của từng loại núi sẽ quyết định tính chất cát - hung của vùng đất đó. + Núi hình Kim (Kim Tinh): -       Đặc điểm: Đỉnh núi tròn trịa, sườn núi dốc thoải đều đặn, trông giống như một chiếc chuông úp hoặc nửa quả cầu. -       Ý nghĩa: Kim chủ về sự trang nghiêm, quyền quý. Nơi có núi Kim ...

  CHỌN NGÀY CÁT TRONG THÁNG 5 ÂM LỊCH *** Khi chọn ngày, thấy trong lịch ngày tốt, dò trong Đổng Công cũng tốt, đó là Đại kiết. Còn trong lịch tuy nói không tốt, nhưng Đổng Công nói là Đại kiết thì dùng được, khỏi phải e ngại gì. Nếu cả hai đều xấu thì hẳn nhiên không nên dùng. Nhưng nếu cả hai đều tốt mà gặp ngày Kim Thần Thất Sát, Sát chủ, Thọ tử... cũng không nên dùng. Muốn tìm ngày Đổng Công, ta phải xem ngày đó thuộc Trực gì trong lịch, rồi xem thuộc Trực gì trong sách Đổng Công. Nếu có sai khác ắt nên dò lại. THÁNG NĂM: MANG CHỦNG, HẠ CHÍ Trước Hạ Chí một ngày là Tứ ly. Sau Mang Chủng là Tam sát tại Bắc, phương: Hợi, Tý, Sửu. Kỵ tu tạo động thổ. TRỰC KIẾN: Ngày NGỌ: Giáp Ngọ được Thiên xá, tuy là chuyển sát, nhưng mai táng được thứ kiết. Các ngày Ngọ khác mai táng không lợi, nếu dùng sẽ bị quan tư, khẩu thiệt, cô quả, bệnh tật. Các ngày Ngọ trong tháng 5 đều là Thiên địa chuyển sát cả. TRỰC TRỪ: Ngày MÙI: Riêng một ngày Ất Mùi rất là bất lợi, nếu hôn nhân, kha...