Phong Thủy Trạch Bằng

  ĐỊA THẾ PHONG THỦY CAO, THẤP TỰ NHIÊN Ở VÙNG ĐỒNG BẰNG *** Nói đến địa thế là chủ yếu nói đến độ chênh lệch cao thấp của thực trạng tự nhiên (không phải do con người cố ý tạo nên) của điểm đất. Địa thế dù cao dù thấp, tự nhiên đều có ưu điểm là liền thổ, đất đã ổn định lâu đời nên các long mạch định hình, địa khí nhuần nhị. Đó là những điềm tốt về mặt phong thủy của điểm đất. 1/. Trong mặt bằng chung có điểm đất cao tự nhiên. Trong mặt bằng chung, điểm đất ở địa thế cao hơn tự nhiên là điểm đất tốt về mặt địa thế theo phong thủy. Nó ít bị “ám tiễn sát" từ xung quanh. Các ưu điểm phong thủy của điểm đất này là: - Dễ dàng đón nhận phong thủy khí sinh vào gia cư mà không bị cản phá bởi các dạng hung sát ở xung quanh. - Tránh được các trọc khí, trọc khí nặng nên thường lưu chuyển chủ yếu ở tầng dưới. - Dễ dàng đào thải nước, tránh được độ đậm đặc của thủy khí vì sự thái quá của thủy khí đều không tốt cho sức khỏe v.v... 2/. Lợi dụng ưu điểm phong thủy của điểm đấ...

  PHONG THỦY LÀNG MẠC VÀ THỔ NHƯỠNG ***   Các thầy Phong Thủy đều biết rằng chất lượng nước tốt xấu có quan hệ mật thiết với thổ nhưỡng. Nước vốn không có mùi vị, sở dĩ nước có mùi vị là do gánh chịu hậu quả ô nhiễm môi trường. Ví dụ như một số nước khoáng có màu đỏ, đó là do dòng nước bị ô nhiễm bởi đất quặng khi chảy qua vùng đất có chứa ôxít sắt. Các thầy Phong Thủy dựa vào những kiến thức địa lý này để lựa chọn môi trường, tất nhiên phù hợp với nguyên tắc khoa học, đây không phải là lời nói vô căn cứ. Thầy Phong Thủy xem thổ nhưỡng là một nhân tố để phân biệt môi trường tốt xấu, vùng đất định cư phải phì nhiêu màu mỡ, đất mịn màng rắn chắc, trơn, ấm, không quá ẩm ướt. Loại đất này thuận lợi cho việc sản xuất nông nghiệp, chỉ cần siêng năng chăm chỉ, chắc chắn sẽ có thu hoạch tốt, cuộc sống sẽ ngày càng giàu có sung túc. Nếu màu đất cằn cỗi, cỏ cây không mọc, hoặc là đất có màu đen, ẩm ướt, nhão mềm đều không có lợi cho sản xuất nông nghiệp, thuộc đất xấu, cần phải tr...

  NHẬN THỨC SÂU HƠN VỀ KHÍ TRONG PHONG THỦY *** Lựa chọn đất gồm các bước cơ bản sau: Tìm Long, quan sát Sa, kiểm nghiệm nước, xác định huyệt, dẫn khí từ trên núi xuống, tụ lại ở huyệt, tức là “Sơn khí dồi dào, đi thẳng tới gần nước, gặp nước thì khí ngưng tụ, kết lại thành huyệt". Trước hết là tìm Long, tức tìm Tổ Sơn. Người xưa cho rằng núi là nguồn gốc của khí, trong Vọng Khí Thiên có đề cập đến quan hệ giữa hình thể của núi và khí như sau: “Hễ núi có khí tím bay lên như cái tán, khói xanh bồng bềnh, ráng mây u ám, bốn mùa mù mịt, bề mặt núi không sạt lở, màu sắc tươi sáng, cây cỏ tươi tốt, nước suối có vị ngọt mát, đất thơm và phì nhiêu, đá trơn nhẵn và sáng bóng, nếu hội đủ những điều kiện này, khí mới tập trung lại và không mất đi". Ngược lại, “hể hình thế của núi bị sạt lở, khí trên núi bị phát tán gọi là tử khí”. Có thể thấy “khí” và môi trường có mối quan hệ chặt chẽ với nhau như thế nào. Khi khí đang vận hành, cũng cần có tính liên tục, trong Táng Kinh của...